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# Yangmingshan: la montaña que no dejaron de renombrar
- URL: https://www.lawrencetravelstories.com/taipei-yangmingshan-spa/
- Published: 2026-10-21T10:03:46.000Z
- Updated: 2026-10-21T13:21:15.000Z
- Description: Desde el comercio de azufre de los ketagalan hasta el cambio de nombre ordenado en 1950 por un gobierno derrotado, cada intento de dominar esta montaña ha dejado una cicatriz donde la tierra se resistió.
- Author: Lawrence
- Tags: Yangmingshan, taipei

[Taipei Historical Travel Story: Old Street, Temple & MarketTaipei is more than a modern capital. It is a city built from layers. Beneath today's MRT stations, shopping districts and high-rise skyline are older stories of Indigenous communities, Qing settlement, Japanese colonial rule, post-war migration, economic transformation and democratic change.![](https://storage.ghost.io/c/f6/5d/f65d15e6-b5c3-4e06-9142-bd894389f4bd/content/images/icon/Gemini_Generated_Image_gpc0phgpc0phgpc0---Edited-9f5a70c7-5560-4d6b-ad0a-918e4dc2a6dd.png)Historical Travel StoriesLawrence![](https://storage.ghost.io/c/f6/5d/f65d15e6-b5c3-4e06-9142-bd894389f4bd/content/images/thumbnail/Gemini_Generated_Image_9oooro9oooro9ooo-b7693d76-c947-49b3-8938-ab6d55a2b034.png)](https://www.lawrencetravelstories.com/taipei-city-tai-bei-shi/)

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Esta montaña ha llevado tres nombres, y las tres veces fue porque alguien no soportó lo que en realidad era.

Primero la quemaron hasta dejarla en pasto silvestre, porque un imperio temía que los bandidos se escondieran en sus bosques para robar azufre. Después, un gobierno que acababa de perder una guerra civil encontró el viejo nombre demasiado humillante para conservarlo, y rebautizó toda la cordillera —fumarolas incluidas— con el nombre de un filósofo de la dinastía Ming. Hoy los visitantes vienen por los cerezos en flor y las aguas termales. Pocos se detienen a notar que esta montaña, en realidad, nunca fue domesticada por nadie. Solo la renombraron. Ella siguió respirando.

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## **La montaña prohibida**

Ya en los registros españoles y holandeses de principios del siglo XVII se menciona el asentamiento ketagalan de Baotauw, que comerciaba azufre y, gracias a ello, vivía mejor que sus vecinos. En 1697, tras la explosión del polvorín de Fuzhou, el letrado Qing Yu Yonghe se ofreció como voluntario para cruzar el estrecho y extraer el azufre que reemplazara lo perdido. Caminó hasta lo que hoy es el Valle del Azufre y escribió el primer relato de viaje serio sobre la isla: *cincuenta columnas de vapor blanco brotando de la tierra... la llama envenenada golpeaba el rostro, cegaba, partía el cráneo.* Es la primera vez que alguien dejó por escrito cómo respira esta montaña.

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Burning Down Grass Mountain

La corte Qing, temiendo que el azufre terminara convertido en pólvora en manos equivocadas, prohibió directamente su extracción y, durante casi dos siglos, quemó periódicamente la ladera. Solo la hierba más resistente sobrevivía a los incendios repetidos. *Montaña de Hierba* no era un nombre poético. Era la cicatriz que dejaron dos siglos de incendios de Estado.

En el vocabulario geomántico que más tarde se aplicó a esta cordillera, el qi de una montaña debe leerse, escucharse, honrarse. Aquí, ese aliento era literalmente vapor de azufre, y la respuesta del imperio nunca fue escucharlo, sino quemarlo hasta el silencio. Una montaña que debió tratarse como una vena de dragón vio criminalizada su propia respiración. Esa inversión es, precisamente, la anomalía que merece ser leída con cuidado.

![](https://storage.ghost.io/c/f6/5d/f65d15e6-b5c3-4e06-9142-bd894389f4bd/content/images/2026/10/1-5.jpg)

## **Renombrar la montaña**

En diciembre de 1949, mientras el gobierno de la República de China se derrumbaba sobre Taiwán, Chiang Kai-shek hizo de Grass Mountain su primer asiento de poder: una casa de huéspedes de época japonesa, requisada. Pero el nombre de la montaña arrastraba un viejo modismo: "irse al pasto" significaba convertirse en forajido. Para un régimen recién expulsado del continente, ese juego de palabras era intolerable. En marzo de 1950, la montaña fue rebautizada Yangmingshan, en honor al filósofo Ming Wang Yangming, cuya enseñanza sobre "la unidad del conocimiento y la acción" Chiang estudiaba desde los dieciocho años. Más tarde escribiría que había leído y releído los textos de Wang durante cincuenta años sin cansarse jamás, y que había adoptado como propio su lema: *es fácil vencer a los bandidos de las montañas; es difícil vencer al bandido que habita en el propio corazón.*

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The\_Ashes\_of\_Grass\_Mountain

La montaña no cambió. Solo cambió la guerra interior que se le obligó a simbolizar. Los residentes más ancianos de Beitou y Shilin todavía dicen, sin pensarlo, "Grass Mountain" — un fósil del lenguaje alojado justo debajo del nombre oficial, que el tiempo nunca terminó de borrar.

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## **El salón construido sobre una fumarola**

En 1965, para el centenario de Sun Yat-sen, Chiang encargó Chungshan Hall: un edificio de estilo palaciego que, durante décadas, albergaría a la Asamblea Nacional encargada de elegir presidentes sin voto popular directo. La arquitecta Hsiu Tse-lan heredó un terreno saturado de azufre, donde la lluvia se estancaba en charcos de un blanco lechoso y el vapor se elevaba dos o tres metros. Hubo que perforar para cartografiar el calor y ventilar el gas antes de poner los cimientos; el edificio se dividió en dos estructuras con ingeniería independiente, porque su frente y su parte trasera descansaban sobre suelos completamente distintos. Se terminó en poco más de trece meses.

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The Palace On The Volcano

El sitio no fue arbitrario. Chiang exigió exactamente ese lugar porque su eje coincide con la orientación geomántica que, bajo los Qing, había servido para fundar la antigua ciudad amurallada de Taipéi, con la espalda apoyada en el pico del Monte de las Siete Estrellas. Los guías locales lo describen como una "guarida del dragón": dragón verde a la izquierda, tigre blanco a la derecha, y al frente, el Monte del Gorro de Gasa, con una forma que evoca a un dragón escupiendo su perla. En la geomancia clásica, es quizás el sitio con más carga de legitimidad que existe en Taipéi. Pero el aliento del dragón, aquí, no era metáfora. Era gas abrasador que hubo que ventilar mecánicamente antes de levantar la primera viga: un triunfo de la ingeniería, posado sobre una ambición geomántica, posada a su vez sobre la indiferencia de un volcán.

*Indicio sensorial holográfico: Chungshan Hall, pocas semanas después de su inauguración en noviembre de 1966 — el mármol frío bajo los pies, pero una tibieza que sube apenas, a través del cuero de los zapatos; el olor a barniz nuevo, mezclado con algo sulfuroso que se resiste a desaparecer; dos mil asientos en silencio antes de un banquete de Estado, y bajo ese silencio, inaudible pero constante, el gas que todavía busca, en alguna grieta de la piedra, un modo de escapar.*

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## **El incendio y el regreso**

Grass Mountain Chalet fue, en los años veinte, la casa de huéspedes de una compañía azucarera de época japonesa. En diciembre de 1949 se convirtió en la primera residencia de Chiang en Taiwán —su hogar real, antes de que la Residencia de Shilin se terminara en mayo de 1950, tras lo cual pasó a ser un retiro de verano, usado hasta 1970\. En la noche del 7 de abril de 2007, ardió por completo. Reabrió, reconstruida, en diciembre de 2011.

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燃燒的權力起點

Una casa de madera que había resguardado los meses más frágiles de un gobierno en el exilio —antes incluso de que la montaña tuviera su nuevo nombre— se consumió cincuenta y siete años después. Lo que se reconstruyó no fue la estructura original. Fue una cáscara levantada alrededor de una ausencia.

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## **El lago que se fue, el lago que se quedó**

Zhuzihu ocupa una hondonada entre los picos de Datun y Qixing: una cuenca que alguna vez una colada de lava represó en un lago real. El agua terminó por abrirse paso en el borde inferior de la cuenca y se escurrió, dejando un suelo volcánico fértil donde creció primero bambú, luego arroz de semilla de época japonesa, y hoy campos de alcatraces. Una cresta más allá, el Lago de los Sueños —formado por un deslizamiento hace unos 5.600 años— nunca terminó de vaciarse. Hoy es uno de los pocos lugares del planeta donde sobrevive el isoetes de Taiwán, una planta en peligro crítico que no existe en ningún otro lugar de la Tierra.

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How One Puddle Saved A Species

Dos hondonadas, dos destinos: un lago se fue y dejó espacio para el cultivo; el otro se quedó, y se convirtió en la última dirección entera de una especie.

> **Punto de resonancia — la pasarela del Lago de los Sueños, una hora antes del cierre.** *Mientras la multitud llena, más abajo, los campos de alcatraces de Zhuzihu, esta pequeña hondonada anegada, a una cresta de distancia, suele estar casi vacía. El agua está quieta, plana, más antigua que cualquiera de los nombres que ha llevado esta montaña. Grass Mountain, Yangmingshan: ambos más jóvenes que esta agua por cinco mil años. En algún lugar bajo la superficie, una planta que no existe en ningún otro sitio de la Tierra no hace nada más dramático que sobrevivir.*

![](https://storage.ghost.io/c/f6/5d/f65d15e6-b5c3-4e06-9142-bd894389f4bd/content/images/2026/10/5-5.jpg)

## **El ancla filosófica**

Una montaña reducida a pasto, luego renombrada en honor a un filósofo. Un salón construido sobre un aliento que nunca lograron acallar del todo. Una casa de madera, incendiada y reconstruida. Un lago que se va, otro que se queda a custodiar la última dirección de una especie. Lo que define a Yangmingshan no es ninguna energía abstracta: son tres siglos en los que el lenguaje político intentó imponerse sobre la geología, y cada vez ganó apenas lo suficiente para dejar una cicatriz visible —un nombre, un techo corroído, una casa reconstruida, un helecho que vive en un solo estanque. La montaña nunca resistió de verdad al poder. Simplemente siguió respirando debajo de él.

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## **Cómo llegar al nodo físico**

El Parque Nacional de Yangmingshan se extiende entre los distritos de Beitou y Shilin, en Taipéi. Tome el metro hasta la estación Jiantan o Beitou, y luego el autobús 260 o Rojo 5 directamente hacia el parque. Al Valle del Azufre se llega a pie o en transporte local desde la estación de Xinbeitou; Chungshan Hall, Grass Mountain Chalet, Zhuzihu y el Lago de los Sueños se distribuyen a lo largo de la carretera circular del parque —un día completo, en autobús o auto de alquiler, alcanza para recorrerlos con calma. En altura, la diferencia de temperatura entre el día y la noche es marcada, y los senderos de azufre tienen olor intenso y terreno geotérmico, así que conviene calzado con buen agarre. Las posadas termales se concentran alrededor de Beitou y Shilin para pasar la noche en el agua; también hay guías locales que ofrecen recorridos históricos para quienes quieran la versión completa de la historia detrás de los nombres de esta montaña.

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## 💡 Q&A

**Q1 | ¿Por qué se llamó originalmente "Montaña de Hierba" (Caoshan) a Yangmingshan? ¿Por qué la corte imperial Qing la quemó periódicamente durante casi dos siglos? (Toponimia de Caoshan y prohibición de azufre en la dinastía Qing)** 

A:En el siglo XVII, la comunidad indígena ketagalan de Baotauw ya comerciaba el azufre de la zona. En 1697, el letrado Qing Yu Yonghe documentó las fumarolas del Valle del Azufre mientras recolectaba este mineral para fabricar pólvora. Ante el temor de que el azufre cayera en manos de rebeldes contrarios a los Qing para armar explosivos, la corte imperial prohibió su extracción e incendió sistemáticamente las laderas durante casi doscientos años. Esta quema constante destruyó los bosques y dejó únicamente una hierba resistente, lo que dio origen al descriptivo nombre de «Montaña de Hierba».

  
**Q2 | ¿Por qué se rebautizó "Montaña de Hierba" como "Yangmingshan" en 1950? ¿Qué motivación política y psicológica hubo detrás del decreto de Chiang Kai-shek? (Rebautizo de Yangmingshan en 1950 y la filosofía de Wang Yangming)** 

A:En marzo de 1950, tras el repliegue del gobierno de la República de China a Taiwán, Chiang Kai-shek rebautizó formalmente la zona como «Yangmingshan» en honor al filósofo de la dinastía Ming Wang Yangming. El nombre original, «Montaña de Hierba», compartía un juego de palabras fonético con la expresión «irse al pasto», utilizada para referirse a los forajidos o bandidos, una connotación inaceptable para un gobierno derrotado que buscaba legitimidad. Chiang hizo suya la filosofía de Wang —especialmente la máxima sobre vencer al bandido en el propio corazón—, utilizando el cambio de nombre como un ancla moral.

  
**Q3 | ¿Qué desafíos geopolíticos y arquitectónicos rodearon la construcción del Salón Chungshan en Yangmingshan? (Fumarolas geotérmicas, la arquitectura de Hsiu Tse-lan y el poder político)** A:Encargado en 1965 para conmemorar el centenario de Sun Yat-sen, el Salón Chungshan fue diseñado por la arquitecta Hsiu Tse-lan para servir como el gran palacio ceremonial de la Asamblea Nacional. Edificado justo sobre un conducto geotérmico activo en Yangmingshan, donde gases sulfurosos corrosivos y vapores ascendían metros de altura, los ingenieros tuvieron que perforar pozos especiales y adaptar los materiales constructivos frente al calor extremo y la acidez. Situar el máximo órgano del poder estatal sobre una fumarola inestable constituyó un claro intento histórico de imponer la autoridad política sobre un paisaje natural indómito.

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#### 📖****Referencias y lecturas adicionales**📖

****Fuentes primarias (archivos y materiales históricos oficiales)**

- 臺北市北投區公所 official heritage documentation on 硫磺谷/大磺嘴; 陽明山國家公園 official history archive.
- 臺灣省政府 1950 administrative renaming record (國史館/National Archives Administration references).
- 國父紀念館/Chungshan Hall official institutional history (chungshanhall.ntl.edu.tw);
- National Cultural Memory Bank (國家文化記憶庫) entry.
- Taipei City cultural heritage listing for 草山行館.
- 農業部 (Ministry of Agriculture) technical documentation on Taiwan's landslide/lava-dammed lakes, explicitly naming Dream Lake's \~5,600-year formation.

****Materiales de nivel 2 (trabajos académicos)**

- 中央研究院 THCTS digital map essay on **Bihai Jiyou*'s route; StoryStudio historical essay on Yu Yonghe.
- 如是我聞 (udn blog, well-sourced historical essay quoting Chiang's own writings on Wang Yangming);
- Japanese-language historical essay (交流協會/Koryu Kyokai publication) on the renaming's political context.
- StoryStudio long-form history of the building's engineering and feng shui siting.
- Local heritage tourism documentation (funliday.com; municipal park records) corroborating the 1949 occupancy, 1950 transition, and 2007 fire/2011 reopening dates.
- 陽明山國家公園/Wikipedia geological entries on Zhuzihu's east/west lava-damming sequence.

****Información de nivel 3 (Información complementaria)**

- Yu Yonghe's own diary text, treated as primary literary-historical testimony, not verified scientific record.
- Oral guide/volunteer commentary on the "dragon lair" reading — presented as living local interpretive tradition, not verified geological fact.

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