(CHI) 東京寺島迷宮散策——穿梭東向島的昭和往事與文學地景

探索東京墨田區隱藏的歷史層次。這場寺島散策將帶你鑽進東向島迷宮般的街道，尋找永井荷風的文學足跡與倖存的戰前建築，在緩慢的步調中，重新閱讀這座城市被遺忘的江戶與昭和記憶。

Lawrence

08 Apr 2026 — 20 min read

東京寺島町一日旅遊行程

這是一篇關於東京墨田區「寺島」（現稱東向島）的深度歷史旅遊筆記與散步指南。文章穿梭於如迷宮般的窄巷與戰後建築之間，帶領讀者追隨永井荷風的文學足跡，探索這個充滿昭和情懷、職人工藝與江戶遺風的隱世角落，感受東京在現代繁華之外的堅韌歷史底蘊。

在消失的町名下，尋找東京的層次

在今日東京的行政地圖上，「寺島町」這個名字已於 1960 年代的町名改正運動中被抹除，取而代之的是方向性的「東向島」。然而，對於一位習慣於在空間中閱讀時間的敘事者而言，地名的更迭無法切斷地景的連續性。寺島町不僅是隅田川東岸的一片低濕地，更是東京都市演進中最深刻的「地景寫本」（Palimpsest）——在一層層重寫的歷史中，權力、審美與生存空間的角力清晰可見。

理解這座城市不應僅停留在表面的繁華，而應將其視為一場關於歷史韌性的探尋。當我們漫步於此，必須撥開現代柏油路面的遮蔽，去感知那層疊的中世開拓、江戶後勤、文人理想鄉、乃至戰間期的感官迷宮。這是一場歷史先於旅遊的行走，邀請你在分層的地景中，讀懂東京那種對抗同質化的頑強生命力。

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第一層：權力拓撲學——蓮花寺與法泉寺的創世競爭

寺島町的起源，是一段將不穩定的河口沙洲轉化為權力邊疆的拓荒史。根據 1398 年《葛西御廚田數注文寫》的記載，此地最初是支流交錯的氾濫平原。地名中的「島」字，精確地勾勒出中世微地形特徵：在水流沖擊中相對高起的自然堤防與沙洲。

這片邊陲之地的開發，隱含著兩股力量的拉鋸。其一是「蓮花寺」敘事，象徵著鎌倉幕府執權北條氏試圖將宗教與意識形態擴張至東岸；其二是「法泉寺」敘事，則歸功於領地實際開拓者葛西三郎清重。這種「宗教地籍」具有深遠的社會意義：在缺乏中央行政干預的中世，寺院扮演了土地開發與水利組織者的角色，將破碎的沙洲轉化為具備賦稅能力的「石高」單位。今日，原蓮花寺所在地已演變為東京都立墨田川高等學校，這種從宗教邊界到現代教育空間的轉變，無聲地證明了核心地段在城市脈絡中的長效生命力。

第二層：將軍的茄子——「蔓細千成」與江戶的後勤美學

進入江戶時代，寺島町因其上游帶來的肥沃「沖積土」與便利水利，迅速轉型為「江戶的廚房」。享保改革後的社會結構調整，使得這片低地成為了支撐江戶龐大消費需求的後勤基地。

當時最負盛名的特產是「寺島茄子」（蔓細千成）。這種茄子果實小如雞蛋，皮色深紫如寶石，皮質韌而肉質緊密，極耐運輸。幕府在木母寺附近設立了將軍專屬的農園「御前栽畑」，歌川廣重在《名所江戶百景》中便捕捉了這片在隅田川堤防邊、田壟整齊的農耕景觀。每日黎明，農民們將收成的茄子裝載在名為「田船」的小船上，沿著水路南下運往神田市場。

這不僅僅是農業，更標誌著日本近世農業從自給自足向「高度品牌化商品經營」的轉型。雖然這片農地在關東大震災後的開發潮中消失，但近年透過基因庫種子的復育，這款「幻之野菜」已在東向島重生。當你在車站前遇見吉祥物「寺島茄之介」的雕像時，你觸碰到的其實是江戶時代的物質供應邏輯。

第三層：審美民主化——向島百花園與文人的理想鄉

相對於隅田川西岸大名庭園那種封閉、宏大且充滿權力象徵的景觀，1804 年誕生的「向島百花園」展現了審美的另一種可能：去階級化的民間沙龍。

商人佐原鞠塢在寺島村購買了 3000 坪土地，但他並未聘請造園師，而是邀請酒井抱一、大田南畝等一流文化精英共同規劃。這座園林仿照《萬葉集》等古典文學，種植「秋之七草」，並根據「梅花是百花之魁」命名。百花園透過「隅田川七福神」巡禮，將宗教觀賞、社交與休閒完美結合，預演了現代城市公園的功能。它記錄了東京的審美權力如何從武士階級轉向商人和文人，實現了公共空間的初步民主化。

第四層：迷宮中的微熱——玉之井與《濹東綺譚》的空間考古

1923 年關東大震災是寺島町命運的轉折點。由於都心毀損，非正式的私娼街向東岸移動，在寺島北側形成了名為「玉之井」的迷宮。這是一個缺乏規劃、由木造建築因陋就簡、雜亂生長的邊緣空間。

文豪永井荷風在小說《濹東綺譚》中，以近乎考古的熱情記錄了此地的「建築語言」。對於荷風而言，這種混亂反而是對抗當時軍國主義格子狀、冷酷城市秩序的最後避風港。

玉之井空間符號表

空間符號	視覺表現	潛在意義
馬賽克瓷磚	飾於玄關、咖啡廳梁柱	色街的視覺邊界與身分標識
「ぬけられます」	懸掛於狹窄巷弄入口的標語	迷宮內部的互通性與空間默契
窄路 (Rabi-lanto)	寬度僅容一人通過的巷道	逃避官方監視與現代秩序的空間策略
貧乏稻荷	地區中心（玉之井稻荷）	底層勞動者與私娼的生存寄託

這種迷宮結構不僅是感官的出口，更是一種對現代化進程中「功能主義」的無聲反抗。即便今日此地已改建，部分老舊長屋中殘存的瓷磚裝飾，依然是關於慾望與生存的微小疤痕。

第五層：地景的斷層——從岐雲園的外交憂憤到塑膠工廠

寺島町歷史中最具悲劇性的斷層，莫過於「岐雲園」的變遷。這裡曾是幕末開國推手、外交家岩瀨忠震在「安政大獄」受挫後的蟄居地。

岐雲園原是一座佔地 500 坪的「汐入式」庭園，能引入隅田川的潮汐變化，水色隨漲退起伏，象徵著外交官政治志向的最後餘輝。然而，大正時期，這座充滿文氣的空間被三共公司收購，改建為日本最早生產合成樹脂（Bakelite）的化學工廠。

從引進潮汐的優雅庭園，到冒著濃煙的貝克萊工廠，這種暴力式的轉寫揭示了東京土地利用的「殘酷邏輯」：在資本與功能主義面前，政治理想與文化遺產往往難逃被抹平的命運。今日，舊址雖已成為白鬚公園，但那種從「自然節律」轉向「工業齒輪」的劇變，依然留在這片土地的深處。

旅人的地圖：東向島的隱藏寶藏

若你想親自觸摸上述歷史層次的交匯點，我建議造訪 白鬚神社與岩瀨鷗所墓碑。神社內矗立著由三條實美題額、永井尚志撰文的墓碑，紀念著岩瀨忠震。這塊石碑不僅是為了紀念一位被時代拋棄的外交家，更是理解寺島町如何從外交舞臺、文人隱居地轉向工業重鎮的重要證物。在神社的靜謐中，你會發現歷史的厚度往往藏在這些不經意的並置之中。

結論：在層層疊加的時空中行走

寺島町（東向島）的魅力，在於它是一個「對抗同質化」的成功案例。它不擁有任何光鮮亮麗的摩天大樓，卻擁有最豐富的地層。從中世的宗教地籍、江戶的商品化蔬菜、文人的民主庭園，到戰間期的迷宮色街與近代工業的化學煙囪，每一層都在訴說著這座城市的韌性。

理解一座城市不應是追逐單一的「打卡點」，而是要學會在分層的地景中，觀察歷史如何像斷層掃描般疊加。走在東向島的巷弄中，每一次轉彎都可能與兩百年前的審美或一百年前的憂憤相遇。

這或許就是歷史賦予旅人的禮物——一種在平凡街巷中讀取時間深度的能力。若您也著迷於這份隱藏在柏油路下的歷史重量，歡迎訂閱我們的專欄，與我們一同推敲東京那些被遺忘的歷史底層。

旅宿與交通資訊

交通資訊：
- 東向島站 (東武晴空塔線)： 前往向島百花園、寺島茄子復育區最為便利。
- 京成曳舟站 (京成押上線)： 適合探索玉之井舊址與狹窄巷弄的迷宮結構。
推薦住宿與導覽關鍵字：
- 長屋改造旅宿： 體驗墨田區特有的昭和居住空間與當代設計的融合。
- 關鍵字搜尋： 向島百花園秋之七草、濹東綺譚空間散策、岩瀨忠震岐雲園遺跡。

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Q & A

寺島茄子與岐雲園等歷史遺跡在現代如何被重新詮釋？

在現代都市演進的過程中，寺島町的歷史遺跡如「寺島茄子」與「岐雲園」並非僅僅作為陳舊的記憶被保存，而是透過地域品牌化、空間功能轉型以及歷史敘事重構，重新嵌入現代居民的生活中。以下是根據來源整理的具體重新詮釋方式：

1. 寺島茄子：從「消失的作物」到「地域品牌資產」寺島茄子曾是江戶時代的將軍獻上品，卻在1923年關東大震災後的住宅開發浪潮中消失,。在現代，它被重新詮釋為一種文化復興的符號：

品種復活與教育傳承：2009年，民間組織（NPO法人）從基因庫中找回種子，讓寺島茄子重新在「多聞寺交流農園」與當地的「第一寺島小學」結實。這種做法將歷史作物轉化為現代校園教育與社區交流的媒介。
視覺符號與品牌化：東向島車站前設置了吉祥物**「寺島茄之介」**的雕像。這象徵著傳統農業歷史已被轉化為現代的「地域品牌」，成為建構居民身分認同與「鄉愁」的工具。

2. 岐雲園：從「政治/工業遺產」到「公共休憩與歷史斷層」岐雲園的變遷史被視為一部微縮的日本近代化進程，其現代詮釋側重於地景的疊加與歷史教育：

空間的功能轉型：岐雲園舊址在現代已轉變為**「白鬚公園」**的一角,。它不再是私密的文人庭園或封閉的化學工廠（曾為貝克萊生產基地），而是向大眾開放的公共空間,。
歷史的可視化呈現：公園內設置了詳盡的說明板，將幕末外交（岩瀨忠震）、明治政治（三條實美）、近代文學（幸田露伴）與昭和工業的複雜歷史進行串聯, 。
紀念性的並置：在鄰近的白鬚神社內，保留著開國外交家岩瀨忠震的墓碑。這種政治遺跡與現代公園、工廠遺址的「奇異並置」，使該地成為觀察東京都市史中**「功能主義替代文化遺跡」**的最佳案例。

3. 綜合意義：對抗都市同質化的「場所精神」在行政區劃上，「寺島町」一名雖已在1960年代被「東向島」取代，但這些遺跡的重新詮釋具有更深層的意義：

場所精神（Genius Loci）的延續：透過碑文、特定植物品種（如茄子與百花園的秋之七草）以及不規則的巷弄結構，歷史層次持續參與著當代都市生活。
對抗同質化：這些重新詮釋的歷史敘事，被視為東向島地區在現代都市規劃中**「對抗同質化」**的重要資源，讓該地區在現代化的框架下仍能保有獨特的雅俗共生特質。

寺島町如何從江戶的蔬菜供應地轉變為現代都市？

寺島町從江戶時代的農業供給基地轉型為現代都市，是一個經歷了自然災害、工業擴張與行政重編的動態過程。其轉變可歸納為以下幾個關鍵階段：

1. 江戶時代：作為「江戶的廚房」的農業巔峰在江戶時代，寺島町憑藉隅田川東岸肥沃的沖積土與完善的水利條件，成為供應江戶城生鮮蔬菜的核心基地，被譽為「江戶的廚房」。

品牌化生產：當地最著名的產物是**「寺島茄子」**（蔓細千成）。這種茄子因肉質緊密、耐運輸且成熟早，成為江戶庶民度過酷暑的重要食材。
將軍專屬農園：幕府甚至在木母寺附近設立了將軍專屬的**「御前栽畑」**，專門培育高品質蔬菜供應將軍餐桌。當時的農民利用名為「田船」的小船，將鮮果經由水路運往神田或千住等市場拍賣。

2. 轉折點：1923年關東大震災關東大震災是寺島町從「農村/別墅區」向「工廠/住宅區」轉型的核心分水嶺。

人口與住宅激增：由於都心地區（如淺草）毀損嚴重，大量人口向東岸遷移。為了安置湧入的人口，當地的農地被迅速變更為住宅用地，導致傳統的農業景觀消失，寺島茄子也在此時期退出生產舞台。
城市化加速：1923年寺島村施行町制轉為「寺島町」，象徵其都市化程度已達到城鎮規模。

3. 工業化與功能轉寫：以「岐雲園」為例隨著東京都市機能的向外擴張，寺島町不僅發展為住宅區，更成為支撐經濟的工業齒輪。

從雅致到工業：最具代表性的案例是原為幕末外交家岩瀨忠震別邸的**「岐雲園」。這座優雅的文人庭園在大正時期被三共公司收購，改建為日本最早的合成樹脂（貝克萊）工廠**。這種從「江戶式優雅」向「現代化學工業」的轉變，體現了都市空間對功能主義的妥協。

4. 戰後重生與行政同質化

大空襲的破壞與拼貼：1945年的東京大空襲幾乎抹平了當地的地表特徵，現代的東向島地區是在兩次災難後的廢墟上重新拼貼而成的。
町名的消失：1964年至1965年間，行政部門為了管理便利推行町名改正，具備歷史脈絡的「寺島町」被替換為方向性的**「東向島」與「八廣」**。

5. 現代：都市縫隙中的文化記憶今日的寺島町（東向島）已演變為一個住商混雜、巷弄狹窄的現代都市空間。然而，透過**「場所精神」**的重構，這段歷史仍以不同形式存在：

文化復興：2009年起，當地透過基因庫找回種子，讓「寺島茄子」重新在校園與農園結實，轉化為地域品牌資產。
歷史空間保留：如「向島百花園」從私有沙龍轉化為公眾公園，以及保留著色街殘影與狹窄巷弄（Rabi-lanto）的「玉之井」地區，共同構成了現代都市中對抗同質化的獨特地景。

參考資料及延伸閱讀

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