觀塘
觀塘(クンタン):役所の池、沈黙しきれなかった土地
「觀塘」という地名は、もとをたどれば「役所の池」という意味である。十三世紀から幾度も権力に接収されてきた土地の物語――そして、この海岸で唯一、動くことを拒み続けたものの物語。
觀塘
「觀塘」という地名は、もとをたどれば「役所の池」という意味である。十三世紀から幾度も権力に接収されてきた土地の物語――そして、この海岸で唯一、動くことを拒み続けたものの物語。
觀塘
觀塘之名,本義「官家的塘」——一片被權力反覆認領的海岸。這裡曾是鹽場、是採石村、是海盜要塞、是工廠煙囪的森林。本文嘗試以嶺南民間信仰與風水的語言,重新聆聽這片土地的呼吸。
維多利亞港
維多利亞港表面上是航運要道,實則是南中國風水傳統中最重要的「水口」之一。本文以歷史為經,以龍脈與天后信仰為緯,重新丈量這片海域承載的記憶重量。
香港
不死の道士が名を与え、岩の獅子が空を支える。しかしこの土地の深い歴史は、仙人でも山でもなく、移住を強いられた家族、工場の闘いに散った女性たち、消えた路地の記憶に宿っている。山は借用を許す。しかし山は、すべての借用者を覚えている。
香港
大仙之名,來自道教仙人;而黃大仙區的歷史,卻是凡人的掙扎史。徙置大廈的灰色牆壁、新蒲崗工廠前的一聲衝突、大磡村的消失、慈雲山的黑暗年代——最終,一面黃色橫幅高掛獅子山,向整個九龍宣告:龍脈,從來都可以借用,卻不能佔有。
香港
黄大仙廟は、精神的平和から生まれたのではない。亡命から生まれ、危機によって鍛えられ、行くあてのない人々の誠(まこと)によって支えられてきた廟である。香港で最も参拝者の多い廟について、あなたが知らなかった五つの歴史を語る。
黃大仙祠
黃大仙祠從來不只是廟宇。它是一位流亡神明的落腳之地,一場宗教與政治協議的具體化身,一個百年來為無數離散者吸納集體焦慮、轉化苦難的宇宙容器。它的靈驗,從來不是因為它根植於某一片不動的土地,而是因為,它懂得與流離者同行。
香港
西貢はただの郊野公園ではない。四百年にわたり、この半島の隠された湾と水上人の航行知識は、乱世を逃れた人々の最後の出口となってきた。客家の形勢派風水と天后信仰という二つの宇宙論を読み解きながら、忘れられた庇護の地を訪ねる紀行随筆。
西貢
西貢從不只是郊野公園。這座半島以隱匿的海灣、客家圍村與水上人的天后信仰,在四個世紀中反覆成為亂世庇護之所。當帝國以鐵令清空海岸,當日軍佔領全港,當海盜以艦隊宣示海上主權,當水利工程以混凝土封鎖水口——西貢的山與水每次都以其固有的隱匿性,為那個時代最絕望的人留下了最後的出路。本文是一次歷史旅行,也是一次對遺忘的抵抗。
香港
二〇二六年、あの年を懐かしむ声が世界で響きはじめた。二〇一六年の香港は、美学の問題ではない——五つの閾が同時に開き、龍脈に火が点り、そして消えかけた。五つの物語、一つの都市。
香港
有些年份,城市會在同一時刻,於所有層面同步抵達臨界。二〇一六年的香港就是如此。魚蛋革命、霓虹熄滅、工廈地下音樂、棚屋守水人與那一場宣誓——五道門檻,在同一年洞開。十年之後回望,那是一座城市最後一次完整地看見自己。
香港
その距離が、何度も香港の運命を決定してきた。鯉魚門海峡が最も狭まるこの地点で、風水と軍事と神話は、異なる言語で同じことを語り続けてきた。五つの物語。一つの敷居。その必然を解く。