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(CHI) 走進東平洲的「千頁書」：在大鵬灣沉積岩的裂隙中，閱讀五段權力與生存的邊陲史

在這片被大自然層層疊疊堆砌了五千五百萬年的頁岩海岸，每一道裂縫都藏著一段被海浪沖刷過的往事。東平洲，這座孤懸於香港最東北端的邊陲島嶼，不僅是地質學上的奇蹟，更是無數靈魂交織的命運轉角。從清初遷界令下的文明斷裂，到大鵬灣海盜橫行時的自衛守望；從二戰硝煙中掩護文人的秘密航線，到冷戰夜色裡奔赴自由的驚濤駭浪，最後歸於那場橫跨半個地球的全球遷徙。這條路線將帶領您踏上這座「歷史的避風港」，在色彩斑斕的岩層與廢圮的石屋間，聽見那些關於生存、博弈與離散的真實低語。讓我們一起走進這座時間的迷宮，看見地圖邊緣最剛毅的人文風景。

Lawrence

25 Mar 2026 — 19 min read

紅色的秘密中轉站——「大鵬灣交通線」與袁庚傳奇

被權力抹平與重塑的孤島

東平洲，這座孤懸於大鵬灣中央、由五千五百萬年沉積岩構成的島嶼，在當代大眾眼中多被定格為一座壯麗的地質公園。然而，作為一個跨越時空的觀察者，我們必須看穿那些層疊頁岩的自然美感，洞悉其背後冷峻的戰略價值。在長達三百年的歷史跨度中，東平洲始終處於中外政權交替的斷裂帶，它是帝國邊陲的防線，也是秩序真空下的自衛堡壘。踏上這座島嶼，腳下每一寸粉砂岩都不僅是地質標本，更是物理意義上的歷史載體，記錄著權力如何試圖抹平文明，而生存者又如何在岩石的裂隙中重塑家園。

故事一：帝國邊緣的斷裂——遷界令與血緣的重組

十七世紀中葉，清廷為了切斷台灣明鄭勢力與沿海居民的聯繫，頒布了殘酷的「遷界令」。這項政策不僅是防禦手段，更是一種「毀滅性的防禦邏輯」，將長達數千里的沿海地帶劃為禁區，試圖以人為的真空狀態扼殺海洋文化的生命力。

這場災難在 1661 年降臨東平洲時，執行效率冷酷而精準。官府在短短數日內焚毀民房與漁船，將島民強行驅趕至內地。

「離妻丟子，各人手足之親；不肯去者，押遷之官，遂行誅戮。」

這段長達八年的界外時期，造成了島上原有「本地」文明的徹底斷裂。直到 1669 年復界後，東平洲才迎來了來自江西、福建與粵東的客家移民。今日洲尾村殘存的粉砂岩地基，正是復界初期移民在物資極度匱乏下，利用島上唯一資源——沉積岩——重築家園的生存痕跡。而亞媽灣天后宮內那口乾隆三十年（1765年）的古鐘，其意義遠超宗教——它是村落重新獲得帝國體制認可、取回海洋開採權的「政治執照」。

這場血緣的沉積與重組，將島嶼從廢墟中拉回了帝國的邊緣秩序，卻也預示了未來在真空地帶自我防禦的必然。

故事二：秩序真空下的守望——更樓石與海盜共生學

到了十九世紀，大鵬灣成為海盜橫行的法外之地。當清政府的水師防衛失能時，孤立無援的東平洲被迫在秩序真空下演化出一套「共生邏輯」。

島民與海盜之間並非單純的善惡對立，而是一種基於生存的非正式經濟。在公海上，海盜發放所謂的「保險票」收取保護費，有時甚至以船隻航行安全交換島上的淡水補給。這種超越官方法治的博弈，留下了獨特的建築與地景語彙。

今日著名的地質景點更樓石，其命名反映了島民將自然高點轉化為監控海面、預警海盜的文化功能。若你走進大塘村，留心觀察石屋牆體高處那些窄小的垂直「銃眼」，便會發現這座島嶼曾是一個半軍事化的社群。那些孔洞不是為了通風，而是生存的防線，在國家權力缺位時，透過物理性的垂直防禦，與海盜維持著脆弱的平衡。

這種自衛體制，在下一個混亂的時代，意外地轉化成了游擊戰的影子網絡。

故事三：紅色的秘密中轉站——「大鵬灣交通線」與袁庚傳奇

二戰日佔時期，東平洲的物理特徵被賦予了全新的戰術優勢。由於島嶼地勢極其平坦，在夜間航行中，船隻因缺乏高山作為背景，產生了一種「戰術性隱蔽」。

這座偏僻漁村因此成為聯繫香港與廣東根據地的「秘密交通站」。當時的靈魂人物袁庚（時任港九大隊聯絡處處長）在島上指揮水上工作，利用島民對地形的精通營救文化人士。這段在極端邊陲環境下運作影子網絡、與多方勢力周旋的經驗，深刻影響了袁庚三十年後建設蛇口工業區的戰略佈局——那種「立足港澳、面向海外」的開放思維，其雛形正是在東平洲的暗夜波濤中萌發。

當你站在龍落水那條長達百米的矽質岩帶旁，應能想像當年游擊隊如何以此為導航地標，在黑暗中傳遞戰爭與政治的火種。這段紅色的沉積層，隨即被冷戰時期追求自由的浪潮所覆蓋。

故事四：自由的閾限——大逃港潮中的「撈蝦餃」與登陸戰

1950 至 70 年代的冷戰陰影下，東平洲成了法治與生存的第一道曙光。作為大鵬灣偷渡者眼中的閾限空間（Liminal Space），只要雙腳踏上這片頁岩，就意味著進入了另一種管轄權。

在這段歷史中，人性呈現出極其複雜的灰色地帶。當時存在著為了獎勵而捕獲偷渡者的「撈蝦餃」現象，但更多的是島民基於血緣與地緣的「原始人道主義」，他們秘密提供衣物與躲避路徑。斬頸洲那狹長的峽谷，曾是偷渡者上岸後避開水警探照燈的最佳隱蔽所。

今日在沙灘上偶爾仍能挖掘到生鏽的舊式罐頭或保溫瓶，它們不應被視為垃圾，而是「自由博弈」留下的考古證據。這些遺物記錄了無數人拿生命與大海對賭的瞬間，也疊加成了香港難民社會最初的歷史層理。

故事五：產業的終局——從石灰窯煙塵到倫敦薩頓的遷徙

東平洲社會的最終終結，並非源於戰爭，而是資源枯竭與全球化推力的共同作用。十九世紀末至二十世紀初，東平洲曾因「石灰工業」而興盛，島民大規模採掘近海珊瑚與貝殼，投入窯中燒製。

這是一段以生態為代價的繁榮。石灰窯噴出的白色煙塵曾籠罩全島，而代價是近海礁石的白化與死亡。隨著水泥普及與生態崩潰，東平洲的經濟命脈斷裂，導致了集體性的「連鎖式移民」。

這是一個特殊的社會學現象：全島村民幾乎集體遷移到了英國倫敦南部的薩頓（Sutton）。這種「超越領土的村落主義」，使得東平洲在物理上成了空心化的荒島，但在文化上卻延伸到了異國他鄉。今日，定居薩頓的村民仍會為了譚公誕跨海歸來，在大塘灣的石灰窯遺址與維新學校的廢墟前燒香祭祖。這種全球規模的遷徙，是東平洲歷史的最後一層沉積。

相關隱藏景點建議：洲頭村維新學校廢墟

若要感受歷史的凝固，必須造訪洲頭村的維新學校。這座廢棄校舍已被蔓草侵蝕，牆上殘留的 1970 年代教學圖表與斑駁標語，凝結了島上最後一代居民離開前的時光。這裡沒有地質奇觀的喧囂，只有人類產業與教育體系撤離後，自然重新接管土地的冷冽感。

深度反思與結論：邊陲的守望者

東平洲的歷史，是一部由無數生存意志堆疊而成的「層理歷史」。從地質學的角度，它是五千五百萬年的沉積；從人文的角度，它是權力運作下的「平」與「被抹平」。

這座島嶼的命名「平」，存在著一種深刻的哲學諷刺：它因地勢平坦而具備戰術價值，卻也因孤懸邊陲而極易被強大的國家權力抹平。我們對這座島嶼的理解，不能僅停留於風景的淺層遊覽，而必須進行「層疊觀察」——看穿岩石的裂隙，看見那些在遷界、海盜、戰爭與移民潮中頑強生長的根系。

東平洲不只是一座地質公園，它是香港在時代巨浪中，最孤獨也最真實的守望者。

如果您希望穿透風景，看見地景背後的深度史觀，歡迎持續關注《歷史旅遊故事》。

旅遊輔助資訊

交通指引：

渡輪服務： 僅在週末及公眾假期行駛。需由馬料水碼頭（近港鐵大學站）搭乘，單程約 1.5 小時。
購票建議： 班次極少，強烈建議預先購買來回船票。

住宿與補給：

住宿： 島上無酒店，僅有極少數村屋民宿，且設施極為簡陋，建議當日往返。
補給： 主要集中在大塘村及洲尾村，提供簡單的餐食與飲用水。島上缺乏淡水，建議自備足量食水。

推薦行程：

環島徒步： 全程約 6 公里，地勢平緩。建議路徑：亞媽灣（天后宮）→ 更樓石（觀察銃眼石屋）→ 龍落水 → 斬頸洲 → 洲頭村（維新學校）。

Q & A

為什麼東平洲村民後來會集體移民到英國薩頓？

東平洲村民之所以在 20 世紀 60 年代集體移民到英國薩頓（Sutton），主要源於島上傳統產業的崩潰、自然環境的限制以及強大的宗族組織力。以下是詳細原因：

傳統產業終結與經濟絕境： 19 世紀末至 20 世紀初，東平洲曾因近海捕魚業與石灰窯工業而繁榮。然而，到了 1950 年代，石灰的地位被普及的水泥（紅毛泥）珊瑚礁，導致島上的經濟支柱徹底斷裂。
農業轉型困難： 當石灰工業沒落後，島民面臨生存危機。由於東平洲的土質堅硬且極度缺水，村民無法像其他地區一樣轉向種植稻米，生存資源枯竭迫使他們必須另尋出路。
「連鎖式移民」模式： 在生存絕境下，東平洲人利用強大的宗族組織力採取了連鎖式移民（Chain Migration）。最初是一批壯丁以海員或勞工身份前往英國，站穩腳跟後，再接走全村的老幼。這種集體行動導致村民幾乎全體遷移到了英國倫敦南部的薩頓（Sutton）餐飲業。
社會影響與文化連結： 這次大規模集體遷徙使東平洲在短時間內變成了「鬼島」，島上的維新學校與群英學校也因失去學生而相繼停辦。儘管定居英國，這些村民至今仍維持著深厚的文化認同，每逢譚公誕，移民薩頓的村民會跨越半個地球回到東平洲祭祖，形成一種「跨國界的文化連結」。

島上的更樓與地質景觀背後隱藏著哪些防禦海盜的故事？

東平洲的地質景觀與「更樓」名稱背後，隱藏著一段 19 世紀華南沿海海盜橫行與島民自力救濟的嚴酷歷史。以下是根據來源整理的防禦海盜故事：1. 「更樓石」與地方守望體系今日著名的地質景點「更樓石」（兩座海蝕柱），其命名源於島民的文化心理。在 19 世紀，由於清朝水師對遠離縣城的島嶼巡邏頻率極低，東平洲處於秩序真空狀態。島民利用島上最高、最顯眼的地方進行守望與戒備，「更樓石」因其地理優勢，在島民心中便與哨塔（更樓）的功能聯繫在一起。2. 村落的「結構性防禦」與實體更樓面對以鄭一、鄭一嫂為首、實力甚至超越廣東水師的海盜聯盟，東平洲村民為了自保，在各村落的戰略位置興建了實體的更樓（Watchtower）。

壯丁輪值： 村民組織壯丁在更樓輪流執勤，監視大鵬灣海面的動向，以應對隨時可能發生的綁票與搶掠。
建築細節中的防禦： 在現存的老屋（如大塘村石屋）中，牆體高處留有窄小的銃眼（Gun loops）。這些常被誤認為通風口的孔洞，實則是為長矛或早期火繩槍準備的射擊孔，反映了當時半軍事化的社群性質。

3. 地理位置引發的「海盜共生邏輯」東平洲的地質與地理特性使其成為海盜博弈的中心：

咽喉要道： 東平洲孤懸海中，位於海盜進出大鵬半島與南澳的要道，是海盜停泊避風、勒索商船的理想據點。
淡水博弈： 由於東平洲極度缺乏淡水，海盜有時會與島民達成默契：以淡水補給權換取船隻的航行安全。
非正式稅收： 為了生存，島民有時必須向海盜繳納保護費以換取「保險票」，在清政府管轄不到的公海上，與海盜維持一種不穩定的生存秩序。

4. 峽谷景觀的隱蔽功能雖然「斬頸洲」峽谷在現代以網紅拍照聞名，但在歷史上（特別是後來延伸至偷渡時期），這種長形溝壑具備極佳的隱蔽性，可以完美避開海上的探照燈與視線，成為島上防禦與躲避偵查的重要天然屏障。這些地質景觀與建築殘跡證明了東平洲不僅是地質公園，更是當年村民在政府缺位下，透過宗族力量與地理優勢進行自我武裝與組織的歷史見證。

參考資料及延伸閱讀

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